溯烈烈巴風(fēng)源,尋浩浩巴人根,化舞蹈以搜神,懷其古而詠今。

著名舞蹈家夏冰,藝名夏毓曼,湖北恩施人,民進(jìn)會(huì)員。系中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖北省舞蹈家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)著名舞蹈家、舞蹈編導(dǎo),是國(guó)內(nèi)集演、編、導(dǎo)、授、撰于一身的優(yōu)秀舞蹈家。歷年來(lái),夏冰創(chuàng)作了幾十部高水平的舞蹈作品,全國(guó)、省級(jí)各類(lèi)金獎(jiǎng)數(shù)十,創(chuàng)作了一批綠色原生態(tài)民族民生舞蹈(見(jiàn)備注),大型民族歌舞劇《金那銀兒梭》是夏冰的代表作之一。

舞蹈藝術(shù)家夏冰

“金那銀兒梭,銀那銀兒梭,唱得太陽(yáng)停下了腳,唱得月亮不愿落……”2011年,夏冰出任總導(dǎo)演的大型音舞詩(shī)畫(huà)劇《金那銀兒梭》以具有地域典型性的、原汁原味的土家族民俗歌舞形式為素材,以民間音樂(lè)龍船調(diào)為主線,采用歌舞的形式,再現(xiàn)夷水河畔、清江岸邊神奇遠(yuǎn)古傳說(shuō)、火熱勞動(dòng)場(chǎng)景、甜蜜愛(ài)情故事、浦開(kāi)土家山寨一幅幅瑰麗動(dòng)人的畫(huà)卷,將利川的歷史變遷、民族風(fēng)情及自然風(fēng)光濃縮為藝術(shù)呈現(xiàn),傾情幫扶利川“616”對(duì)口支援、“城鄉(xiāng)互聯(lián)·結(jié)對(duì)共建”,參加湖北省少數(shù)民族歌舞調(diào)演獲得劇目大獎(jiǎng)(其中《太陽(yáng)大得很》《嗯吶嗯》獲特別獎(jiǎng))。

《金那銀兒梭》,由“金”和“銀”,衍生出陽(yáng)和陰、天和地、太陽(yáng)和月亮、山和水、白天和夜晚、男人和女人等意象……提煉出一種浪漫化的表達(dá),山為人首,日月為兩目,水為血脈,古韻驚風(fēng)起,曼舞落清光。開(kāi)篇《序》以“金那銀兒梭”的歌舞,流動(dòng)的、奔放的、富有生命暗示和呈現(xiàn)力量的美。中間由三個(gè)篇章組成,循上古先民足跡,以山為經(jīng),以水為緯,行經(jīng)世界,溯游而上,捕捉天、地、人的無(wú)窮奧秘,洋溢著樂(lè)觀、豪放、幽默、灑脫的性情和堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、勇敢、進(jìn)取的精神。一舞三嘆,留戀不止。第一章《遠(yuǎn)古的歌謠》,表現(xiàn)土家部落首領(lǐng)艱苦奮斗率領(lǐng)族人統(tǒng)一過(guò)程,是泣血的歌舞;第二章《大山的歌謠》,其中劇目《太陽(yáng)大的很》,壯漢在山野間,以天地當(dāng)床,日月為燈,是噴火的歌舞;第三章《清江歌謠》,在劇目中女子柔情似水,愛(ài)情甜美溫馨,是釀蜜的歌舞?！段猜暋?全體合唱主題歌《金那銀兒梭》,輔以舞蹈動(dòng)作,歡心領(lǐng)受生命厚禮,向觀眾展現(xiàn)一幅天地人和的多彩勝景。

序歌《金那銀兒梭》劇照

利川文旅領(lǐng)導(dǎo)也希望有機(jī)會(huì)重新打造風(fēng)雅絕美的《金那銀兒梭》,鞏固弘揚(yáng)利川文化資源,將美麗故事再次搬上舞臺(tái)以饗百姓觀眾,夏冰瀏覽叢書(shū),沉淀心境,回顧打磨創(chuàng)作歷程,有了新的感觸:地域神話傳說(shuō)豎立在那兒不做聲,可是它們每個(gè)名字又像是睜開(kāi)一只眼睛。上百的眼睛,上百的名字默默地、耐心地迎著搜尋的目光,等待著直到有人去把它們開(kāi)啟。于是,猶如手指觸動(dòng)了琴鍵,找到了內(nèi)心旋律的音調(diào),用我最熟悉的舞蹈上下求索,舞者進(jìn)駐于形色各異的肉體,猶如在曠野上搭起百千萬(wàn)億個(gè)群落。太陽(yáng)無(wú)私地紡織每座民居,用綠繡線打了三兩只蝴蝶;冬月帶著微笑,讓酣睡的人夢(mèng)見(jiàn)早霜。舞蹈動(dòng)作,意求讓沉默的歷史再次生動(dòng)起來(lái)。

夏冰的浪漫,就是俯仰天地間,流觀山水圖,一步步舞詠滿天神話傳說(shuō),鋪開(kāi)民族音畫(huà)《金那銀兒梭》。

一、遠(yuǎn)古的歌謠:舞一曲,溯遠(yuǎn)古,所念人,美如神

夏冰打開(kāi)《世本》《后漢書(shū)》等古代典籍,用馳魂奪魂的舞蹈解構(gòu),塑造傳說(shuō)中巴人起源的土家族祖先廩君、鹽水女神和古巴國(guó)將軍蔓子三個(gè)人物形象,起舞約五千年前廩君巴務(wù)相和鹽神布谷苦里兩個(gè)部落首領(lǐng)雨覆風(fēng)翻式的愛(ài)情,以及巴蔓子將軍視死如歸的豪情。因文獻(xiàn)記載有限,有關(guān)古代巴人、巴國(guó)與巴巫文化的鏈條上,綴連著大量迷團(tuán)與空白。這雖為回眸歷史本真帶來(lái)諸多困惑,但也恰好能為舞蹈安上想象的翅膀。舞蹈魔術(shù)開(kāi)始了,美麗的傳說(shuō)就像天上的星,白天旖旎時(shí)看不見(jiàn),當(dāng)世界黑暗時(shí)自會(huì)指明前路,把內(nèi)心的天空擴(kuò)展到遠(yuǎn)方。自身漸漸地沉浸到它里邊去,沉靜下來(lái),進(jìn)行體驗(yàn),泰然漂游在旋律中,此生到不了的時(shí)空,照不了面的知己,都在這里。

見(jiàn)他,廩君,相巴人部落最早的首領(lǐng),在武落鐘離山因比武獲勝,被眾人立為廩君。他朗朗如日月之入懷,雙眸閃閃若巖下電,有力如虎,強(qiáng)健博達(dá)、經(jīng)天緯地、智勇率部落乘土船,溯夷水,射殺鹽神,君乎夷城,于清江流域建立起原始狀態(tài)下的邦國(guó),奠定了后世巴人在長(zhǎng)江中上游開(kāi)疆拓土、起事稱(chēng)霸、與鄰國(guó)累世征戰(zhàn)的基礎(chǔ)。死后魂化白虎。白虎成了巴人及其后裔的一支——土家族的圖騰。以激情澎湃的集體舞蹈渲染氣氛,舞者赤腳行走,擊鼓蓄力,控弦破左的,右發(fā)摧月支,仰手接飛猱,俯身散馬蹄,狡捷過(guò)猴猿,勇剽若豹螭。舞者身體動(dòng)作異常通透、流暢,嫻熟舞技,讓人沉醉其中。

見(jiàn)她,鹽水女神,相傳為清江流域母系氏族的部落首領(lǐng),善巫術(shù),嗜歌舞,以漁鹽為業(yè)。她濯濯如春月柳,率真靈秀、柔情萬(wàn)種,矢志用愛(ài)情感化廩君,黃昏編織百蟲(chóng)的羽翼,生成七彩虹七彩霧,侘寂的唇印落在五千年,讓遠(yuǎn)航的扁舟迷失航程,冀與之共棲鹽陽(yáng),接受廩君所贈(zèng)‘青縷’,最后悲壯地死于自己的一腔純情。忠于所愛(ài),盡己所能,即是美麗,開(kāi)啟巴人原始婚俗中‘女追男’的遺風(fēng),被后世尊為德濟(jì)娘娘,領(lǐng)人間香火數(shù)千年不衰。舞者凄艷翩然,君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲?美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟,金風(fēng)玉露相逢,佳期如夢(mèng)動(dòng)情。

見(jiàn)他,巴蔓子,《利川人物志》載,恩施、利川的山水多以巴公命名。在恩施龍鳳鎮(zhèn)青堡村有一座鐵帽山(冠頂山),相傳是巴蔓子將軍頭盔所化。巖巖清峙,壁立千仞,耿介無(wú)愧,俯仰古今,生靈感受他恩澤萬(wàn)里的迷人魅力,好比行走于莽莽野草之地,忽然撞見(jiàn)一棵森茂大樹(shù),如眾鳥(niǎo)歸巢自然生出令人向往的信任感,當(dāng)下喜悅是帶著感動(dòng)的。舞者在鼓上,揮舞手中劍,慧心鐵膽,重于泰山,峨峨若千丈松崩,謖謖如勁松下風(fēng),為社稷蒼生、為千金一諾,昂然自刎全忠義,偉哉壯哉。

《巴蔓子》劇照

《廩君》《鹽水女神》《巴蔓子》用亙古的歌謠訴說(shuō)著廩君的執(zhí)著勇武,演繹著鹽水女神的對(duì)真愛(ài)的執(zhí)念渴求,廩君和鹽水女神在最美好的年華遇到愛(ài)情,不被接受又真實(shí)存在的情感和掙扎,兩者“愛(ài)”與“業(yè)”的尖銳沖突,舞蹈生動(dòng)地還原了人的情感欲望最原始的一面,一掬男神女神在越界和固守之間的反復(fù)徘徊,巨大張力一覽無(wú)余。巴蔓子的仁信忠勇,治國(guó)神器,捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。舞蹈表現(xiàn)人之一生不應(yīng)只是一場(chǎng)征伐,而是淬煉精神人格的機(jī)會(huì),最終找到生命中的“金剛心”。

夏冰本是探幽客,她堅(jiān)信人類(lèi)有意識(shí)有力量地提高自己的生命質(zhì)量,使自己生活得詩(shī)意而又神圣的。“透過(guò)一個(gè)表演讓觀眾悟道,那幾乎是不可能的。可是在當(dāng)下,你可以讓觀眾意識(shí)到,剛才似乎沒(méi)有太多的念頭,我們一起共持寶劍,就好像共同擁有了勇氣。”

二、大山的歌謠:舞一曲,大山中,瓜多籽,福綿長(zhǎng)

大山是土家人血脈相依的根和魂。來(lái)自龍船調(diào)故鄉(xiāng)柏楊的老藝人,將原生態(tài)《燈歌·種瓜調(diào)》搬上了舞臺(tái),唱的是土家兒女的勤勞智慧,演的是土家兒女的情愛(ài)幸福。隨后的歌舞《土家族人快樂(lè)多》《太陽(yáng)大得很》等呈現(xiàn)了土家生活的不同景象。獨(dú)有的利川小曲《火車(chē)呼嘯進(jìn)深山》唱出了土家山寨圓火車(chē)進(jìn)山夢(mèng)的喜悅。

《太陽(yáng)大得很》劇照

《龍船調(diào)》的起源《種瓜調(diào)》“正月是新年,瓜子才進(jìn)園。二月起春風(fēng),瓜子才定根。三月是清明,瓜苗成了林。四月是立夏,瓜兒上了架。五月是端陽(yáng),瓜兒把新嘗。六月三伏熱,瓜兒正吃得。七月秋風(fēng)涼,瓜兒皮色黃。八月中秋節(jié),要把瓜兒摘。九月是重陽(yáng),瓜子已下場(chǎng)。十月瓜完了,瓜種要留到。”主歌以農(nóng)事為主,鋪陳手法,一板一眼,樸實(shí)無(wú)華。綿綿瓜瓞,民之初生。瓜多籽,藤蔓長(zhǎng),象征多子多孫,綿綿不絕,萬(wàn)世永昌。副歌旋律舒暢悠揚(yáng),“今那銀兒梭,明那銀兒梭,陽(yáng)雀叫啊抱著恩哪哥,那個(gè)抱著恩哪哥”,以“陽(yáng)雀叫啊抱著恩哪哥”起興,有著男女愛(ài)情交流的意味,一句多情的說(shuō)白“妹娃要過(guò)河是哪個(gè)來(lái)推我嘛”,引起多重男聲對(duì)白:“我就來(lái)推你嘛”。且歌且舞,生動(dòng)傳情,令人頓生遐想。

太陽(yáng)大得很,用強(qiáng)光的繩索,十二小時(shí)路程一步步走完。然后拍拍塵土問(wèn)候世界。歷史密鑰重啟,不系韁繩的風(fēng)切開(kāi)深沉的土峰,無(wú)數(shù)言語(yǔ)火星突圍遠(yuǎn)古,泥土深處打開(kāi)花朵化為晝夜,四季、歲月、圣火,長(zhǎng)日盡處,文明在臉上閃爍獵獵。舞者巧用了似大傘、草帽,又似荷葉的道具,勾勒出了大山男人扛起太陽(yáng),向著高山邁進(jìn)的寫(xiě)意式的畫(huà)面,加入了“勾腳”“甩手”“跺腳”“扁擔(dān)手”和“拍手踏步”等創(chuàng)新舞步,融入現(xiàn)代舞匯,加強(qiáng)了時(shí)代感。

土家族人快樂(lè)多,看,是誰(shuí)在揮手召喚。是推開(kāi)院門(mén)就是莼菜水杉,是蟬噪林逾靜的綠水青山,是扇子輕輕輕輕搖,清風(fēng)徐徐徐徐來(lái)。是光的追尋,愛(ài)的到來(lái)。日光已盛滿,干了這一碗。是帶著熱情建房筑屋,是帶著深情播種喜悅。是默默許下一個(gè)蔥蘢春草的諾言,致敬山河入眠,愈合寒暄。重啟花朵山月,如是我愿。舞者是各自的小星球,或大或小,或明或暗。構(gòu)成一個(gè)星空——時(shí)代的天空,具體而微,磊落坦白。

小溪是一脈開(kāi)往山外的小列車(chē),農(nóng)耕文明完成從春種到秋收,聚族而居,固守?zé)嵬?每個(gè)人心里都有一畝田,種太陽(yáng)種春風(fēng),蕩漾綠波播放脫貧攻堅(jiān)的唱片。舞者在五光十色的傳聞歷史與時(shí)代現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)中,信馬由韁,自由馳騁,苦盡甘來(lái)。舞蹈動(dòng)作像駕著火熱的車(chē)輛,載著人們沖出狹隘境地,駛?cè)胛磥?lái)。沒(méi)有人是一座孤島,我們?cè)诟烤o緊相連。

三、清江的歌謠:舞一曲,清江邊,踏月來(lái),祝君好

《清江的歌謠》 采用浪漫、唯美的藝術(shù)表現(xiàn)手法,以《月亮彎彎像盞燈》《對(duì)門(mén)對(duì)戶對(duì)條街》《扇子歌》《嗯哪嗯》等獨(dú)具韻味的利川民歌為主要素材、展示土家兒女熾熱、淳美、忠貞的愛(ài)戀,勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言。

魏晉時(shí)期酈道元為《水經(jīng)》作注:“夷水,即山清江也,水色清照十丈,分沙石。蜀人見(jiàn)其清澈,因名清江也。”清江源遠(yuǎn)流長(zhǎng),清泉出山,泉水叮咚。空山鳥(niǎo)語(yǔ),樹(shù)靜林幽。泉水過(guò)坎滴落懸?guī)r,雨珠嘀嗒玉盤(pán)。浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止,飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。巫靈山佛浩偉,骨骼連綴群山,血液融入江流,守護(hù)土家,眉目慈祥。山做水螺髻,水系山衣裳,猿啼仙人寨,舟翔琉璃光,歌吹兩岸樹(shù),舞轉(zhuǎn)九回腸。穿越深山峽谷,激流險(xiǎn)灘,臥龍吞江;巉巖峭壁對(duì)映,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,萬(wàn)馬倥傯,飛漱其間,一時(shí)不知風(fēng)生何處,水自何來(lái)。曙光照耀,天空明凈,恰像一匹青色素錦,映照江面。魚(yú)兒吐出笑渦一隊(duì),萬(wàn)物在弄潮,猛浪果敢。舞者浸入式扎在步子,雙腿撐開(kāi)的裙擺,如穩(wěn)固的山根,裙子一圈一圈繞至腰間,美麗的頭飾,如山巒起伏,或似孤峰獨(dú)立。舞者下腰,有的傾斜,有的鋪平,就像數(shù)根琴弦,一如遠(yuǎn)古走來(lái),巨浪蕩滌塵埃;更向未來(lái)奔去,濤聲回蕩天外。

《月亮彎彎像盞燈》劇照

月亮彎彎像盞燈,郎走夜路姐擔(dān)心,一來(lái)?yè)?dān)心路程遠(yuǎn),二來(lái)?yè)?dān)心一個(gè)人。彎彎月兒像盞燈,郎走夜路姐擔(dān)心,又怕高山出猛虎,又怕河下出妖精。夜色朦朧,樹(shù)影婆娑,思念像月光一樣灑滿山鄉(xiāng),戀情如同樂(lè)曲旋律般綿長(zhǎng)。舞者對(duì)視的眼睛灼灼閃閃,你的眼睛好看,里面有晴雨,日月,山川,江河,云霧,花鳥(niǎo),我的眼睛更好看,因?yàn)槲已劾镉心愕奈⒂^。

“我雙手那個(gè)搭在(嘛嗯哪恩),妹娃兒的肩(哪姐喲喂喂),我有句那個(gè)話兒(嘛哎嗨喲,姐喲喂)我不好言(嗯哪恩)” 土家漢子愛(ài)的機(jī)智、愛(ài)的執(zhí)著、愛(ài)的野性、愛(ài)的濃烈,女方從“你褲兒爛了去找你親戚撒”,到“你告我么子嘛,那你就歇一晚噠再走嘛”。純樸愛(ài)情,就在“嗯哪恩中”開(kāi)了花。

舞者謝幕,回環(huán)往復(fù)金那銀兒梭,土家漢子女子,緩緩走向臺(tái)前,以身姿或坐、或倚、或臥、或立,如山,如峰,如水,如松,千里山水,皆入舞。東方人的身體是一個(gè)圓滿的整體,起舞時(shí),一個(gè)動(dòng)作出去,一個(gè)動(dòng)作回來(lái)。頭頂、手肘、胸椎、膝蓋、腳趾,身體的每一寸都可以生筆畫(huà)圓,延綿不絕山巒疊起,水光瀲滟。此時(shí)此刻,美仿佛沒(méi)有隔著時(shí)空的距離,無(wú)聲延續(xù)舞詠浪漫傳說(shuō)。

大型民族歌舞劇《金那銀兒梭》另一總導(dǎo)演、全劇作曲者甘遠(yuǎn)成,系中國(guó)戲曲音樂(lè)理論研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)員、湖北省音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、恩施州音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席,潛心挖掘利川豐厚的民族文化資源,對(duì)土家文化音樂(lè)有極深造詣,海晏河清,敬人順天,創(chuàng)作《采莼菜的姑娘》《新編龍船調(diào)》等歌曲、器樂(lè)曲、電視片配樂(lè)等不同體裁的音樂(lè)作品1000余件,為大型洞穴土家歌舞《夷水麗川》獨(dú)立作曲獲湖北舞蹈“金鳳獎(jiǎng)”,多次應(yīng)央視魅力12、央視音樂(lè)頻道、央視“民歌中國(guó)”欄目邀請(qǐng)作訪談嘉賓、欄目錄制等,介紹推廣利川土家族民歌。

《金那銀兒梭》劇配器萬(wàn)傳華,系湖北省歌劇舞劇院國(guó)家一級(jí)作曲(指揮)、湖北省教育廳駐音樂(lè)系“楚天技能名師”,資深音樂(lè)制作人,曾任舞劇《十二釵》的作曲配器和指揮并擔(dān)任音樂(lè)制作,指揮演出了《小刀會(huì)》《白毛女》《草原英雄小姐妹》《沂蒙頌》《紅色娘子軍》等舞劇,八十年代負(fù)責(zé)編輯配器發(fā)行原音帶《西部大回響》《楚天謠》《洪湖漁歌》《太陽(yáng)鐘》《女船長(zhǎng)》等。在《金那銀兒梭》音樂(lè)創(chuàng)作以及舞劇結(jié)構(gòu)創(chuàng)作合成上更是起到錦上添花的作用,修葺歷史的舞臺(tái),預(yù)排歷史將來(lái),用彼岸照亮此岸。

《金那銀兒梭》表演團(tuán)隊(duì)是利川歌舞團(tuán)和利川文教衛(wèi)等部門(mén)文化精英,為了完成好這臺(tái)戲,利川文化和歌舞團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、全體演員們奮力拼搏,堅(jiān)苦奮戰(zhàn)三個(gè)月,把利川的山,利川的水,利川人民的愛(ài)化在歌舞詩(shī)里,舞者身體是奧妙的舞器,兩朵耳采集雄渾的古謠,兩顆眼測(cè)量美麗的江域,發(fā)聲的嘴播送歡愉福音,集合鮮花,動(dòng)員松柏,臺(tái)上臺(tái)下相互感動(dòng),收獲一張大大的龍船調(diào)倉(cāng)箱可期的請(qǐng)柬。

夏冰說(shuō):流光一瞬,華表千年。這些傳承至今的文化元素,分量不言而喻。只要有心,了解它們,定會(huì)敬重那綿延千年、博大精深、歷久彌新的中華文化。而舞蹈就是一個(gè)讓我變成我們的過(guò)程。金那銀兒梭,舞者的身姿是外放的、挺拔的,精神氣兒是往上走的。帶著時(shí)代的張力,一代代追問(wèn),一代代解答,一代代傾聽(tīng),一代代傳承,一代代弘揚(yáng),不管到哪一代,中華文化總在。

備注:夏冰舞蹈作品涉及題材廣泛,以綠色舞蹈為例展現(xiàn)原生態(tài)民族民生:1992年,夏冰表演的雙人舞《漢水情絲》獲中華人民共和國(guó)文化部“群星獎(jiǎng)”金獎(jiǎng);2000年,創(chuàng)編舞蹈《土家老幺妹》獲全國(guó)“群星獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)和湖北省政府“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)(2000年創(chuàng)作領(lǐng)舞雙人舞《野山》獲中華人民共和國(guó)文化部群星獎(jiǎng)青年組銀獎(jiǎng),大型音樂(lè)劇《清江清長(zhǎng)江長(zhǎng)》夏冰為編導(dǎo)主創(chuàng)之一,此劇獲中華人民共和國(guó)文化部藝術(shù)基金);2011年,出任總導(dǎo)演的大型音舞詩(shī)畫(huà)劇《金那銀兒梭》參加湖北省少數(shù)民族歌舞調(diào)演獲得劇目大獎(jiǎng)(其中《太陽(yáng)大得很》《嗯吶嗯》獲特別獎(jiǎng));2016年,大型音詩(shī)歌舞劇《濯水謠》,夏冰為編導(dǎo)主創(chuàng)之一,此劇獲得全國(guó)優(yōu)秀劇目進(jìn)京展演;2018年,創(chuàng)編《山鼓魂》在湖北省“第九屆少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)”表演項(xiàng)目(技巧類(lèi))上奪冠、《茉莉花》在“中國(guó)首屆優(yōu)秀藝術(shù)人才展演盛典”上獲金獎(jiǎng)并入庫(kù);2019年,編導(dǎo)《阿依踩》獲第九屆全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)表演項(xiàng)目銀獎(jiǎng);近幾年來(lái),創(chuàng)編廣場(chǎng)舞代表作《那么搞起》《荷葉田甜》《舞動(dòng)八寶銅鈴》連續(xù)多次獲省政府、文化廳廣場(chǎng)舞大賽金獎(jiǎng);獲“2019綠色中國(guó)行推廣大使”、中國(guó)世紀(jì)大采風(fēng)活動(dòng)暨CCTV電視人物頒獎(jiǎng)盛典“全國(guó)文化推廣大使”“中國(guó)當(dāng)代德藝雙馨藝術(shù)家”等稱(chēng)號(hào)。2021年,總導(dǎo)演第十屆中國(guó)烏江苗族踩花山節(jié)暨中國(guó)彭水水上運(yùn)動(dòng)大賽之“同唱嬌阿依·共舞踩花山”藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式。